C'est quoi, un diocèse ?
Le diocèse équivaut à une Église locale (c’est à dire une assemblée, un peuple de Dieu) confiée à un évêque. Géographiquement, il coïncide au département de la Meurthe-et-Moselle.
Le diocèse porte le nom de la ville où réside l’évêque et où se trouve la cathédrale, Nancy. Il porte également le nom de Toul : l’histoire du diocèse explique ce double nom, comme vous pouvez le lire un peu plus bas.
La plupart des services du diocèse de Nancy et de Toul sont regroupés à la Maison diocésaine située au Domaine de l’Asnée, 11 rue de Laxou à Villers-lès-Nancy.
L'évêque
Par leur ordination épiscopale, les évêques (choisis parmi les prêtres) reçoivent, comme les apôtres aux premières années de l’Église, la plénitude du sacrement de l’ordre. Ils sont les successeurs des apôtres. Un évêque est le signe de l’unité de l’Église locale.
L’évêque du diocèse de Nancy et Toul est Monseigneur Pierre-Yves Michel ; sa messe d’installation a eu lieu le 18 mai 2023.
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Le diocèse en chiffres
140
Le nombre de prêtres en activité ou à la retraite dans le diocèse de Nancy et de Toul.
1824
Date depuis laquelle les évêques de Nancy ont le droit de porter le titre d’évêques de Nancy et de Toul.
10
Le nombre de secteurs pastoraux que comporte le territoire du diocèse de Nancy et de Toul. Vous cherchez la paroisse la plus proche de chez vous ? Cliquez ici.
55
Le nombre de paroisses que comprend le territoire du diocèse de Nancy et de Toul. Vous cherchez la paroisse la plus proche de chez vous ? Cliquez ici.
L'histoire du diocèse
Un reflet de l'histoire de notre région
Depuis le bref apostolique du 20 février 1824, les évêques de Nancy portent le titre d’« évêques de Nancy et de Toul».
Le diocèse de Toul, dont procède le diocèse de Nancy, vénère saint Mansuy, apôtre des Leuques, comme son fondateur. Avec Metz et Verdun, ce diocèse dépendait de la métropole de Trèves.
Parmi les évêques qui ont occupé le siège épiscopal, de sa fondation jusqu’en 1802, dix-neuf sont honorés du titre de saint et cinq d’entre eux ont leur office dans le propre du diocèse, approuvé par la Congrégation du culte divin.
Saint Mansuy, fêté le 3 septembre
Saint Epvre, fêté le 15 septembre
Saint Gauzelin, fêté le 7 septembre
Saint Gérard, fêté le 23 avril
Saint Léon, fêté le 19 avril
Avant son élévation au souverain pontificat sous le nom de Léon IX, Brunon de Dabo, fut évêque de Toul et, par affection pour son ancien diocèse, il conserva encore ce titre pendant les premières années de son pontificat. C’est à lui que la tradition touloise se plaît à faire remonter le privilège du surhuméral, que les évêques de Toul portaient aux offices pontificaux et dont Mgr Lavigerie, alors évêque de Nancy et de Toul, obtint la reprise, par un bref du 16 mars 1865, pour lui et ses successeurs.
Dès le Xe siècle, les évêques devinrent seigneurs temporels du comté de Toul, portèrent le titre d’évêque comte de Toul, puis y ajoutèrent celui de prince du Saint Empire. Leur domaine temporel, joint à celui du chapitre de la cathédrale, formait «l’évêché», à ne pas confondre avec le diocèse, qui fut réuni à la France en 1648, avec les évêchés de Metz et de Verdun.
Les trois Évêchés -Metz, Toul et Verdun- furent annexés par Henri II en 1552, et leur possession fut reconnue à la France par le traité de Westphalie, en 1648.
En 1602, Charles III, duc de Lorraine, n’ayant pu réussir à doter Nancy d’un siège épiscopal, obtint du pape Clément VIII l’érection d’un chapitre primatial (1). En 1778 (2), sous l’épiscopat de Mgr de Champorcin, une partie notable de l’ancien diocèse de Toul fut détachée pour former les deux diocèses de Nancy et de Saint-Dié.
À la suite du Concordat de 1801, les anciennes délimitations ecclésiastiques furent supprimées et le nouveau diocèse de Nancy, rattaché à la métropole de Besançon, se composa des trois départements de la Meurthe, de la Meuse et des Vosges.
Décidés par le Concordat de 1817, le rétablissement du siège de Verdun (pour le département de la Meuse) et celui de Saint-Dié (pour le département des Vosges) furent réalisés en 1823.
Bien que Toul ait été en 1801 compris dans la nouvelle circonscription du diocèse de Nancy, c’est depuis le bref apostolique du 20 février 1824 que les évêques de Nancy ont le droit de porter le titre d’évêques de Nancy et de Toul.
En 1874, par suite du traité de Francfort, les arrondissements de Sarrebourg et de Château-Salins -qui avant 1802 appartenaient au diocèse de Metz- revinrent à leur ancien diocèse, et une partie de l’arrondissement de Briey, dont les paroisses avant 1802 ressortissaient aux diocèses de Metz, de Verdun ou de Trèves, fut réunie au diocèse de Nancy et de Toul.
(1) La bulle d’érection de la Primatiale de Nancy est datée du 15 mars 1602
(2) La bulle d’érection de l’évêché de Nancy par le Pape Pie VI est datée du 19 novembre 1777 : elle fut enregistrée au Parlement de Metz, le 18 janvier 1778.
Pour l’histoire complète du diocèse, voir Eugène MARTIN :
Histoire des diocèses de Toul, de Nancy et de Saint-Dié,
3 vol. in-8° (Nancy, Crépin-Leblond),
et Petite histoire religieuse de la Région Lorraine (Nancy).
Découvrez l'histoire de notre diocèse en version audio
Retrouvez l’histoire du diocèse en version audio sur RCF Lorraine Nancy grâce à leur playlist YouTube, avec le père Jacques Bombardier :
Textes de référence
Décrets épiscopaux
- Décret concernant la gestion des biens immobiliers dans le diocèse de Nancy et Toul
- Décret sur le conseil presbytéral
- Direction du bureau des mariages
- Dossier de mariage
- Célébrer l’espérance chrétienne
- Sacrement de pénitence et de réconciliation :
Décret de promulgation
Dans notre feuille de route diocésaine de 2008, j’invitais « à prendre des initiatives nouvelles pour faire redécouvrir le sens et la fécondité du sacrement de pénitence et de réconciliation, ainsi que sa dimension à la fois personnelle et communautaire ».
À ma demande, l’équipe diocésaine de la Démarche catéchétique, élargie à d’autres acteurs pastoraux diversement situés, a travaillé à la rédaction d’orientations diocésaines pour ce sacrement. Le projet a été soumis à diverses instances avant de faire l’objet d’une rédaction définitive.
C’est une banalité de dire que le sacrement de pénitence et de réconciliation a connu une profonde crise dont il n’est pas complètement sorti. Toutefois, divers signes indiquent une approche désormais plus positive et pacifiée. Les jeunes générations n’ont pas le passif de leurs aînés à l’égard de ce sacrement. Elles le vivent souvent sans a priori et avec bonheur dans le cadre d’une aumônerie ou d’un temps fort. Parmi leurs aînés, de plus en plus nombreux sont ceux et celles qui en redécouvrent la fécondité à l’occasion d’une retraite, de l’accompagnement catéchétique d’un enfant ou d’un évé- nement personnel. Selon les mots du pape François dans une de ses homélies matinales, « la confession est la rencontre avec Jésus au cours de laquelle on touche du doigt sa tendresse ».
Pour accompagner et stimuler ce mouvement, nous publions sous forme de décret ces orientations diocésaines pour le sacrement de pénitence et de réconciliation. Car l’appel à la conversion est au cœur de la prédication de Jésus. C’est pour la réconciliation des hommes avec Dieu et entre eux qu’Il a donné sa vie et que le Père l’a ressuscité d’entre les morts. Ainsi, lorsque l’église célèbre ce sacrement, elle continue la mission inaugurée par Jésus et elle annonce la joie de l’évangile.
Ces orientations diocésaines, auxquelles les responsables pastoraux se référeront, permettront de célébrer ce sacrement avec plus de justesse. Elles contribueront aussi à une cohérence souhaitée dans sa mise en œuvre sur l’ensemble de notre diocèse.
+ Jean-Louis Papin,
Évêque de Nancy et de Toul
Les orientations
Elles sont présentées sous forme de fiches selon le plan ci-dessous.
Tous les documents suivants sont téléchargeables, avec l’aimable autorisation du Service de la pastorale catéchétique.