Liturgie du dimanche

Sur notre paroisse un groupe constitué de jeunes s’investit dans cette mission. A l’image du Seigneur qui se fait serviteur, le servant assiste le prêtre durant les célébrations liturgiques. Par son attitude et son recueillement, le servant offre son service à Dieu, aide le prêtre et la communauté toute entière à prier.

QUI PEUT L’ÊTRE ?

Aucune connaissance n’est nécessaire au départ. Le servant s’engage à participer aux messes dominicales et aux réunions du groupe. « Plus que des choses à faire, c’est une attitude intérieure qu’il faut avoir : le servant est celui qui veut connaître, aimer et servir Jésus ; celui qui a de l’amitié pour le Seigneur. Bref, celui qui veut vivre la foi ! » (Je suis servant d’autel, Fêtes et Saisons, PARIS, p17).

Si tu es intéressé, tu peux venir nous rejoindre en venant 15-20 min avant la messe à la sacristie.

• Contact : Nicolas Selvanayagon, nico.selv@hotmail.fr

LES FONCTIONS :

Au cours des célébrations liturgiques, les servants d’autel peuvent remplir diverses fonctions. Selon l’importance de la célébration et le nombre de servants, il est possible de cumuler ou de multiplier certaines fonctions. Il n’y a pas de fonction qui soit plus importante que les autres au regard du Seigneur. Toutes consistent à servir Dieu du mieux possible, en offrant le meilleur de soi.

célébration liturgique à Sainte Thérèse 

On distingue ainsi : le thuriféraire, le naviculaire, le cruciféraire, les céroféraires, les acolytes, le porte-missel, les porte-insignes, le cérémoniaire.

Le thuriféraire

Du latin thus (encens) et ferre (porter), le thuriféraire porte l’encensoir. L’encensoir est un brûleparfum qui contient l’encens, résine aromatique qui se consume en dégageant une fumée parfumée. L’encens symbolise la prière qui monte vers Dieu en même temps qu’il marque le respect et la vénération. On encense successivement à la messe : l’autel, la croix, l’Évangéliaire, les offrandes, le prêtre, le peuple, le Saint-Sacrement.

Le naviculaire

Du latin navis (navire), le naviculaire porte la navette. La navette est le récipient en forme de petit navire qui contient l’encens avant qu’il ne soit disposé dans l’encensoir au moyen d’une cuillère.

Le cruciféraire

Du latin crux (croix) et ferre (porter), le cruciféraire porte la croix en tête des processions d’entrée et de sortie. Elle nous rappelle que c’est le Christ qui nous conduit et qui, tel le Bon Pasteur, marche en tête de son troupeau.

Les céroféraires

Du latin cereus (cierge) et ferre (porter), les céroféraires portent des flambeaux. Ils nous rappellent que Jésus est la lumière du monde. Cette lumière doit nous éclairer sur notre route jusqu’à ce que nous parvenions à la lumière qui ne s’éteint jamais. Ils portent la lumière partout où le Seigneur est présent : à la proclamation de l’Évangile, à l’autel lors de la prière eucharistique, et ensuite auprès de ceux qui donnent la communion.

Les acolytes

Du grec akoulethein (suivre), les acolytes suivent le prêtre dans ses actions. Ils interviennent en particulier au moment de la préparation des dons.

Le porte-missel

Il tient le missel lorsque le prêtre qui préside la messe ne se tient pas à l’autel.

Les porte-insignes

Les porte-insignes tiennent les insignes pontificaux utilisés par Monseigneur l’Évêque lorsqu’il préside la messe, c’est-à-dire la mitre et la crosse. Ils utilisent fréquemment des « vimpas », sorte d’écharpes dont ils s’enveloppent les mains.

Le cérémoniaire

Le cérémoniaire coordonne le déroulement de la liturgie pour veiller à ce que les actions liturgiques soient bien organisées et accomplies par les ministres sacrés avec beauté, ordre et piété. Pour cela, le cérémoniaire doit avoir de bonnes connaissances (calendrier liturgique, fonctions à remplir et gestes à
accomplir durant la liturgie). »

Ils donnent vie aux célébrations eucharistiques en aidant l’assemblée à chanter la Gloire du Seigneur.

LES ANIMATEURS

Anne-Cécile, Gillette, Laurence, Marie-Aude, Marie-Paule, Nicolas, Nicole, Stéphane. Ils sont huit « animateurs liturgiques » à se relayer sur les clochers de la paroisse. Mais ils étaient une douzaine il y a quelques années et seraient heureux que de nouvelles recrues viennent étoffer et rajeunir l’équipe.

Qu’est-ce que la fonction d’animateur liturgique ? Quelles compétences demande-t-elle ?

S’il est parfois amené à chanter seul, l’animateur de chant est avant tout un facilitateur du chant et de la prière de l’assemblée. Le concile Vatican 2 a souhaité donner à l’assemblée un rôle de premier plan dans l’action liturgique. Le rôle de l’animateur est de favoriser l’unisson des voix et des cœurs pour que le chant se fasse prière collective, d’aider l’assemblée à se mettre en relation avec Dieu. Un rôle de passeur en quelque sorte.

Si les compétences musicales, une certaine qualité vocale et une base de formation en gestique sont souhaitables, elles ne doivent pas décourager les vocations. Tous les animateurs ne déchiffrent pas, loin s’en faut. L’essentiel est ailleurs : dans le souci de se mettre avant tout au service de la liturgie, dans l’attitude intérieure de foi, dans la compréhension et le respect du rituel de la célébration, dans la volonté d’apprendre et de progresser, dans la capacité à communiquer …

Peu importe l’étendue de vos disponibilités. Un calendrier trimestriel est établi en fonction des contraintes et disponibilités de chacun. Et même lorsqu’il est établi, il est fréquent que les animateurs se fassent remplacer par l’un ou par l’autre.

Si vous vous sentez appelés ou l’avez été explicitement, n’hésitez donc pas à venir renforcer les rangs ! C’est bien volontiers que tous les animateurs faciliteront de leur mieux vos premières animations, par tous moyens souhaités : petite formation de base, fourniture de partition, tutorat, animation en binôme …

• Contact : Anne-Cécile Toutain, ac.toutain@gmail.com

LES ORGANISTES

Catherine, Nicolas et Clément accompagnent de leurs doigts agiles et virtuoses les offices sur notre paroisse.

Michel nous décrit en quelques lignes la nécessaire et minutieuse préparation entre l’animateur(trice) et l’organiste avant chaque célébration :

Déroulement d’un Office

En amont d’un office – messe par exemple – une équipe spécifique prépare le contenu de la  célébration (du samedi soir à St Fiacre et du dimanche matin à St Bernard et Ste Thérèse) ; à savoir : chant d’entrée, psaume, prière universelle, chant d’offertoire (éventuellement), chant de communion et chant d’envoi.

• Prise en considération du contenu des lectures et de l’Evangile, ainsi que du thème spécifique du jour.
• Le tout est soumis à l’approbation du (ou des) prêtres officiant(s).

L’animateur(trice) de chants rencontre l’organiste avant la célébration, afin de faire le point quant à la tonalité à retenir pour les chants choisis et surtout le « kyriale » à mettre en place (Kyrie, Gloria, Alleluia, Sanctus et Agnus).

En connaissance du sens des lectures et de l’évangile ainsi que des éventuelles intentions thématiques du jour, l’organiste choisit la séquence musicale la plus adaptée : temps de l’Avent et de Noël ; temps pascal (sachant qu’en période de Carême la partie musicale est modeste, voire inexistante, désormais) ; Pentecôte ; Ascension ; Assomption ;Toussaint.

L’organiste tient compte des habitudes de chaque officiant ; exemple : chant du Notre Père, reprise de l’Alleluia en conclusion de l’Evangile, doxologie festive, etc…

Quand tout est en place et que sonne la cloche :

« Chantons la gloire du Très Haut !  Alleluia ! « 

• Catherine Rousselot, rousselotster@gmail.com
• Nicolas Selvanayagon, nico.selv@hotmail.fr

Nos organistes ont également souhaité vous faire partager leurs prestigieux instruments.

• Invitation à la découverte de l’Orgue de Sainte Thérèse
• Invitation à la découverte de l’Orgue de Saint Fiacre

Les fleurs, une des beautés de la création, nous attirent et nous aident à méditer et à prier. Le bouquet liturgique est ainsi une offrande de remerciements, une prière de louange vers Dieu en lien avec la Parole du jour.

EGLISE SAINTE THERESE

Le fleurissement

Les fleurs dans leur discrétion, dans leur beauté toute simple expriment la joie, la paix, l’amour. Quand nous fleurissons une église, ici l’église sainte Thérèse, nous ne sommes pas dans le domaine de la décoration, d’une simple performance artistique mais nous fleurissons une église vivante où va être célébrée l’Eucharistie ; une église où le Christ est réellement présent dans sa Parole mais aussi sur l’autel, dans le tabernacle, dans le ministre ordonné, dans l’assemblée…

Le bouquet liturgique doit être en harmonie avec la Parole, ce qui veut dire que la créatrice du bouquet médite les textes, s’en imprègne pour tenir compte des temps liturgiques : Avent – Noël – Pâques. Le bouquet doit nous aider à prier, à contempler Celui qu’il honore. Il doit aussi vouloir communiquer avec une assemblée : acte d’accueil – acte d’amour ;

Quand on entre dans une église, le bouquet liturgique doit attirer notre attention par ce qu’il a de mystérieux : par la rencontre de fleurs qui semblent avoir été choisies, en tenant compte des temps liturgiques ; par leur nombre et leur couleur : jaune lumineux pour Pâques ; blanc, symbole de la pureté… parfois par son aridité et sa sobriété : désert du carême…

Enfin, le bouquet liturgique apparaît comme une expression symbolique du mystère de la foi ; comme la beauté même, mystérieuse qui nous parle du Dieu créateur.

Marie-Claude, Danielle et Tatiana assurent le fleurissement de l’église.

Nous serions heureuses de vous accueillir le samedi matin de 11h à 12h
pour recevoir fleurs et feuillages de vos jardins si vous en voyez la possibilité. Merci.

• Contact : Marie-Claude MONIN, 06 13 29 88 73
                      ou Danièle NOISETTE, 06 85 68 83 14

L’entretien de l’église

L’entretien est réalisé, pendant les créneaux d’ouverture de l’église, par Catherine, Gillette, Jacqueline, Marylène, Nicolas et Francis.

• Contact : Francis Vaubourg, 06 02 34 28 60, francis.vaubourg@orange.fr

EGLISE SAINT FIACRE

Le fleurissement et l’entretien

L’équipe florale, constituée de Michèle et Chantal, se réunit tous les jeudis matin afin de maintenir ce lieu accueillant pour la célébration du samedi soir et pour les éventuelles obsèques en semaine. Nous constituons des bouquets avec des fleurs qui nous sont gracieusement offertes durant la belle saison. La statue de Marie, lieu de recueillement et de prière, est toujours fleurie. Les bouquets doivent être harmonieux dans les couleurs. Une petite composition est posée sur l’autel. Nous assurons aussi l’entretien des sols, une grande superficie à maintenir propre.

Nous ne sommes actuellement que deux personnes pour assurer ce service ; nous souhaitons vivement en accueillir d’autres pour nous aider.

• Contact : Michèle Girardot, 03 83 44 06 83, michele.girardot54@gmail.com

EGLISE SAINT BERNARD

Le fleurissement

L’équipe florale, constituée de Danielle, Gisèle, Geneviève et Jacqueline s’organisent en binômes pour donner un éclat nécessaire à l’église et en toute simplicité offrir les fleurs, une des beautés de la création, qui nous attirent et nous aident à méditer et à prier.

• Contact : Danielle Perrin, 03 83 27 56 63, d.perrin@numericable.fr

L’entretien

​Une fois par trimestre et les veilles de fêtes liturgiques des personnes font un nettoyage complet afin que l’église soit claire et accueillante pour tous.

Toutes les bonnes volontés sont les bienvenues.

• Contact : Claude Grandthurin, claude.grandthurin@wanadoo.fr